家運與祖先

人一出生無法拒絕的問題有以下幾點:

  1. 自己的姓氏祖先
  2. 自己姓氏祖先留下的家運問題
  3. 因果關係
  4. 命格命數問題

許多人對於該不該或要不要敬拜祖先,都存在著很大的困擾,因為在家裡擺設神明廳,除了考量必要性以外,其最困擾的地方有以下幾點:

  1. 不符合裝潢設計
  2. 費用極高
  3. 自己不清楚神學相關知識
  4. 燒香過程會導致家裡牆面泛黃,以及物品沾到味道。
  5. 日後不敬拜了,不知道該如何處理,以及處理費用也是一筆開銷。

回到問題層面,與其思考該不該敬拜祖先、設立神明廳,不如去思考一個問題點,為何祖先還在?若真的如神學人士所言,祖先往生後都去成神或輪迴了,那祖先便與自己切割了關係,為何還需要敬拜呢?

成神或是跟在神仙佛旁邊修煉不是幾場法事、唸誦幾部經文,或是得到高僧與神學老師美言幾句即可,還需要端看個人生前的言行,以及綜合累世至今的功與過評核結果。

如果真如上述所言,那神明的存在價值不貶值了嗎?

與其思索要不要設立神明廳敬拜祖先們,不如去認真的思考一個問題,那就是祖先為何還持續存在,持續返陽尋找後代子孫們呢?

若祖先還在,即代表祖先生前所呈現的結果總和是「過大過於功」,也就是整體言行過錯,大過於行善的事實,故,需要在地府內接受生前過錯的刑責與刑期。

而祖先會持續想要尋找後代子孫,最主要目的不是想念,而是希望後代子孫可以謹言慎行,減少為自己扣分的可能性,這樣行善的分數才能保留,並迴向給祖先們,讓祖先們可以因此來減輕自己的刑責與刑期。

那到底該怎麼行善給予祖先們呢?答案是針對無力喪葬部分去提供善款捐助,來為自己積累陰德,以此來迴向給祖先們。

但這裡有一項重點,那就是三不捐:「火化棺木不捐」、「火化費用不捐」和「骨灰罈不捐」。

在神學領域而言,火化等於塵不歸塵土不歸土,因為以女媧娘娘歷史典故陳述,人是黃泥土做的,故,往生之後該入土為安,若無法入土為安,則來是需要無償的輪迴一世,且須受身體或皮膚病變之苦,因為自己上一世身體被火化了。

故,為了不造成新的因果關係建立,我們建議可以捐其他的喪葬項目,因為曾經遇到過捐助上述三項的善心大德們,因此發生車關、病變或是不可逆的神學問題,抑或是瞬間全身長滿飛蛇等問題。

而什麼是家運呢?即是祖先們生前言行對錯所留下來的「福份」或是「罪責與業障」問題。若祖先們生前留下來的是福份,則分除給後代子孫們後,福澤後代子孫們。若留下來的是罪責與業障,後代子孫們便會諸事不順,災厄連連,如破財、工作不順、創業失利、婚姻失和、無法生育、慢性病、遺傳病、車關等問題。

故,若有上述問題,則建議可以接受「神學健檢服務」,來化解自己因原生家庭所引起的神學問題。若該問題放置不處理,則會隨著時間加劇。因為直系長輩隨著時間流逝而離世,自己也會因此背負越來越重的家運問題。

而什麼是因果關係呢?人一出生不是福份,而是為了償還一連串的因果關係的罪責,如家人、同學、鄰居、伴侶、同事、同儕等,都會在人生的某一刻裡,對自己產生不支持、不友善、打壓或是充滿敵意的言行等。

而這些經歷都是自己累世所給予對方的感受,現在只是透過等價值的傷害,慢慢地體現在自己的人生當中,讓自己去慢慢經歷這一生被規劃好的償還道路。

這也是誠心祈求無效的原因,因為因果只能經歷或是行善(陰德)償還化解,否則只能放寬心一一去經歷。

而什麼是命格命數呢?當人離世後,輪迴前,都會照看生前鏡,審視自己上一世曾經是否針對「被傷害」事件,對他人產生「執念、怨念或是恨意」,以及真的有被傷害之事實,自己則可以有以下三種選擇:

  1. 選擇原諒。
  2. 選擇因果報復,輪迴一世去傷害對方。
  3. 選擇以命格命數的方式去轉嫁自己曾經被傷害過的事實。

簡單說,如果對方撞斷自己的腿,自己以因果而言,也可以選擇來世撞斷對方的腿。但一樣需要背負罪責的承擔(刑責與賠償等),或是選擇命格命數方式來讓對方承擔。

但命格命數則需要減損對應傷害嚴重程度,與次數的來世壽元減損作為交換,可扣除的會是自己來世氣運較好的壽元年限。命格代表受到傷害或減損的項目,命數代表次數。

上述文章僅以個人經驗分享,習俗與傳統故有其存在的典故,此文章若與習俗與傳統有牴觸之地方,請憑藉個人需求審議。