我想知道有哪些服務項目!

基礎神學健檢服務內容
  1. 發生在自己身上近期所有人為無力改善或改變的事情請示和處理。
  2. 關於自己姓氏祖先的問題(有無祖先跟或卡在自己身邊影響自己)。
  3. 自己是否有承接到歷代祖先所遺留下來的家運問題。
  4. 自己是否有因為自己姓氏祖先所導致的其他神學問題。
  5. 自己身上是否有出現少魂的狀況,而影響到個人的氣運問題。
  6. 自己與家人是否是因果關係。
  7. 自己是否有因為個人言行失當,而產生業力或是現世報等問題。
  8. 自己現在的整體運勢(印堂的顏色)為何。
一個人有自己天生的氣運狀態,但隨著出生的家庭本身的氣運(家運),也會對自己出生之後的整體氣運產生不可抗拒的加減分影響。自己的整體運勢,是無法與家人做切割的,所以自己的平均整體氣運好壞,端看自己的父母現在的狀態,就可以推估而知。
若想知道更多訊息,可以參考「基礎神學健檢」、「家運」、「家運與祖先」這三篇文章。
婚姻健檢服務內容

許多人對於婚姻的想法很簡單,就是步入禮堂,去戶政事務所公證後,領取了結婚證書,便是夫妻身份,對彼此都有義務和道德上的責任。

但以神學的角度不是如此,只要符合以下幾點就算是夫妻身份:

  1. 允諾或發誓要嫁娶彼此,不管年齡幾歲。
  2. 曾經在第三方人面前公開過彼此的伴侶關係。
  3. 有行房之事實(不管異性或是同事伴侶)。
  4. 16歲以下的娃娃親,不管是小孩子自己承諾,或是大人幫忙許下的承諾。
  5. 以伴侶身份居住過對方家、敬拜過對方家祖先、吃過敬拜過對方家祖先的食物。

只要符合上述任何一點,女生都有可能需要幫忙承擔男生身上一半的家運問題,也就是交往過三任,縱使分手或是離婚,女生身上還是有以下三種不可抹滅的影響(神學問題存在):

  1. 歷屆伴侶(男生)身上的一半家運。
  2. 每年農曆12月份需要與歷屆伴侶共因果業運。
  3. 受到對方家祖先的影響,導致自己的生活一切不順遂。

家運可以想像成是現實男生身上所有不順遂問題的神學導因,這也就是為什麼從古代至今所教授的,男生只要運不好,就要趕緊娶妻,來幫忙過一半的運(幫夫運);而若運氣沒有提升上去,就趕緊再生一個或多位兒女來當分母,稀釋先生身上所承擔到的家運問題。

而共因果業運,也就是每年農曆12月份太歲結算時,會將先生與太太一整年度言行的好壞加總後,再除以二。

當然很多太太會跟我說,那自己一年度的行善和謹言慎行不就歸零了?其實不一定,要看自己的先生言行好壞而定。

再者,縱使共因果業運,女生身上還有自己姓氏祖先的家運,以及先生身上的一半夫家姓氏祖先家運,所以不管怎麼說,當太太的氣運,一定會不如先生。這也是為何婚後女生的整體生活狀況和身體素質,年年衰退的原因之一。

婚姻健檢就是協助太太或是女性,辭去歷屆伴侶的「伴侶身份」,以此歸還歷屆伴侶的家運、斬斷共因果業運,還有個別歷屆伴侶祖先的影響。

以此來讓女生的個人言行好壞個人承擔,不用再去與任何人做分除或承擔他人的氣運問題等。

工作、事業和財運健檢服務內容

人天生都會有個人的氣運整體素質,那也是此生出世前便會注定好的,不可逆的狀態。

但人出生後會直接產影響的因素有幾點:

  1. 祖先與家運問題(基礎神學健檢處理)。
  2. 歷屆伴侶的家運與共因果業運問題(婚姻健檢處理)。
  3. 自己與團體間的因果關係(因果關係化解服務課程處理)。
  4. 上述問題都處理完後,才會是個人的天生整體氣運的狀態。

假若自己天生的氣運是60分,祖先家運是扣分、婚姻承擔家運和共因果業運是扣分,當然還有包括與他人之間的因果關係(類似小人),這些都會使自己的整體氣運狀況呈現很低或是負數的狀態。

那自己的整體工作、事業和財運便會好不起來,呈現出一種很低的狀態,那再怎麼求神、祭改、補運和補財庫等,都不會有太大的作用。

因此,要補運、補財庫,亦或是讓自己對工作、事業和財運的祈求產生效益性,那首先要做的就是基礎神學健檢服務,再看自己下一個服務是什麼,若是工作、事業和財運健檢,那就需要先寫下自己對於工作、事業和財運的祈求,這樣才會知道自己真正缺了哪些要素,需要求神明們協助的部份。

當然,神明不是天上掉下來的餡餅,神明們只是針對自己不足的地方先做一個補足與加強的動作,事後還是需要仰仗個人的言行改變。

  1. 改善自己的言行。
  2. 開始有行善事實的積累。
  3. 依循自己撰寫和祈求後的規劃去執行。

問事館協助理念

現今宮廟創立為數不少,私人神壇也如雨後春筍茂盛,但極少數神職者可以清楚說明,他們是如何協助信眾解決所遇到非科學的問題,以及無法提供任何的佐證資料 — 神權者說論點,這個問題至今仍然困擾著許多信眾。

人為什麼會成為信眾呢?必然是因為生活上,經歷過許多科學無法解釋,也就是無法被自己的意識和言行所掌控的事情。故,透過任何形式請示和詢問神明們,不外乎為了三個目的:「一為知道問題的產生原因」、「二為問題是否有方法解決,以及如何解決」、「三為如何佐證問題已經被處理完畢,並有方法可以預防再次發生」。

因此,「擲筊問事」這個簡易的流程與方法,是經由眾神明們一致認同後,被有系統的傳授給予了我,而我也希望可以透過擲筊問事、教授擲筊文化兩事並行,來教授給更多想要走入「敬神」、「自己學習擲筊請示神明的信眾」,都可以身體力行的學會擲筊的知識,不再需要屢屢借助他人與眾多的儀式。

也因為上述的目標與目的,本人於2020年11月4號開始接觸神學擲筊問事,第一次問事為2020年11月10號,從那一天起開始投入擲筊問事的行列至今,已有4年多的時間了。

服務人次不重複已經超過4000多人,重複人次也達萬人次以上。

當初創立問事館提供擲筊請示和問事,其目的是希望信眾們,都可以用自己可以接受和相信的方式,去解決和處理自己所認定非人為的神學問題,並真的有效的將問題給解決掉,不會對往後的生活造成困擾。

而以擲筊請示和確認問題是否有被協助處理,可以順應一套有邏輯的神學知識被推延,或可以被結合知識、感知與擲筊驗證三者,來取得一個人身上的神學未知問題的整個脈絡。

擲筊請示問事三原則:
  1. 自己有意願想要了解自身身上的問題發生的緣由。
  2. 有意願到現場擲筊請示,亦或是透過電聯協助在諮詢者鄰近廟宇內擲筊請示。
  3. 有意願參考自己反路擲筊請示出來的建議與指示。