為什麼需要完整問事？
完整問事最簡單的定義就是：「透過無形的力量，來審視自己是否有被無形的力量所影響。」
人活著終將會受到過去（累世或年少時的言行）言行的對與錯、善與惡，以及好與壞所影響，沒有人可以脫離這個機制。
人最常見的問事原因有以下幾點
一、因為祖先所導致的下述問題
- 祖先跟在後代子孫身邊，因而導致的氣運衰敗問題（祖先也是鬼魂）。
- 歷代祖先們所積累的家運問題，分除給後代子孫們（積善，則福澤後人；積惡，則罪業業障分除後人）。
- 祖先長期跟在後代子孫身邊，因此導致身體逐漸陰寒，會出現以下的狀況：
- 少魂：因而容易生病、記憶力變差、恍神、專注力無法集中、腦霧、判斷力下降、容易被騙、身體易疲倦和沈重、情緒起伏動盪大、倒霉和容易犯小人等。
- 各項運勢受阻：工作運差、事業運受阻、財運破洞虧損連連、感情運差、生育能力受阻、婚姻失和、家庭關係容易出現紛爭、有官司、車禍等。
- 容易被跟到、卡到：跟到意指跟自己保持一段距離；卡到意指跟自己的身體緊黏在一起，或是進入到自己的身體內。
- 容易去驚嚇到、沖煞到：像是路邊有靈堂、經過墓園、去山上或是海邊等，因為自己的整體氣運較差，便很容易去看到或是被陰氣沖到等狀況，導致自己不是容易生病就是氣運衰到底。
二、因個人言行所導致的神學問題
- 個人曾經說或是曾經做過了違背個人、家庭或社會道德觀的事情。
- 常犯口業或是業障：像是說謊、說人是非、道人長短、講述非親眼所見的非事實言語、詆毀他人、說髒話等。
- 透過非正確的神學途徑，來獲得原本非屬於自己，或是非屬於自己努力過後的擁有物，例如業績、感情等。
- 透過非正確的神學途徑，去傷害他人或是對他人產生非預期內的傷害。
- 在明知有風險下，還選擇嘗試過後，所需面臨的心靈和神學上的譴責（墮胎、勸他人墮胎、勸他人離婚或不離婚等）。
上述的言行，都會導致自己的各項運勢衰敗，而且幾乎都是永久性的，不可逆的。
三、累世的自己所積欠下來的神學問題
累世因今世果，這是許多人在此世都會面臨到的問題，當然也有人忽視不去理會，但卻也是深陷其中，不斷的受到影響。
而神學上的處理只是替代自己做一個「債務整合」，然後懇請眾神仙佛們與冤親債主，以及其餘鬼靈等，一起討論出一個方案，讓自己可以免受其影響外，又可以有一個「償還期限」，以及請示看看自己要如何行善，和行善多少件數才能做完整的償還。
四、其他常見的神學問題
- 離婚後，未作正式辭祖動作，導致前妻或是前夫家的祖先們，還在持續跟著自己，以及影響自己（感情、婚姻、工作、事業、財運、健康、情緒，以及各種生活狀況等）。
- 經常建議他人，或是參與他人的重大決策當中，而導致自己介入他人與他人的因果之中（建議生與不生小孩、建議生下或是墮胎、建議結婚與不結婚、建議離婚與不離婚等）。
- 拿自己的生辰八字去廟內祭改，或是做些自己所未知的神學上的處理，而導致自己的生辰八字，可能被廟內非正統神明所奪取，因而導致自己本無事，最後卻被非神靈奪走自己的健康、運勢和壽元等無形之物。
- 常喜歡去參與各項神學活動、祭拜等，或是喜歡去一些較陰的地方（山上、海邊、地下室等），容易導致自己去跟到或是卡到鬼魂、靈體的問題等。
- 其他神學問題體感（自己感覺到的狀態）請示。
神學上的處理不代表一勞永逸
神學上的問題真的希望可以徹底的消失，或是使其不會再對自己產生任何神學上的影響，自己需要做到以下兩點：
- 大量積累改善和改變的事實。
- 大量積累行善的事實。
神學幫助其實只是一個機運，也只是為自己做了一個債務整合，若真的要眾神仙佛們恩典，以及所有的鬼魂和靈體願意離開自己，或是不再影響自己，單純花錢是不可能的事情。
需要自己真的做到上述兩點，那被提供幫助成功，才有可能實現。
目前提供的行善事實途徑有兩點
- 針對問事館每個月小額贊助，支持這個良善的團體可以持續擁有生存下去的足夠經費。
- 針對臺中市擲筊文化傳承協會提供每個月的捐款：
- 針對無力喪葬的捐款。
- 針對弱勢團體的捐款。
- 針對協會本身營運的捐款。
結語
唯一可以改變現行自己生活上，這個令人討厭機制的，只有自己對人生的醒悟，那就是「自己在這一是所有種種不好的經歷，都是在替過去的自己，償還言行所欠下的罪責」，所以人生才會怎麼努力都只有一點點成果，或是毫無結果，更甚至是負債累累等。
還有一點就是，在自己能力所及之下，積累「行善的事實」，行善用途有兩種：「一為證明自己還是可以在自己有能力之時，願意提供一部分的能力和有形的物質給予他人」；「二為積累行善的事實，不再藉口等自己擁有多少時才願意提供幫助，而是在有一點點能力時，就試圖提供幫助給予他人」。
行善的事實為了改變兩種狀態：「透過善來彌補過去自己所傷害過的無形存在」；「透過善來改善自己此世的所有氣運，以及命格命數的問題等」。