人一出生無法拒絕的問題有以下幾點：
許多人對於該不該或要不要敬拜祖先，都存在著很大的困擾，因為在家裡擺設神明廳，除了考量必要性以外，其最困擾的地方有以下幾點：
- 不符合裝潢設計
- 費用極高
- 自己不清楚神學相關知識
- 燒香過程會導致家裡牆面泛黃，以及物品沾到味道。
- 日後不敬拜了，不知道該如何處理，以及處理費用也是一筆開銷。
回到問題層面，與其思考該不該敬拜祖先、設立神明廳，不如去思考一個問題點，為何祖先還在？若真的如神學人士所言，祖先往生後都去成神或輪迴了，那祖先便與自己切割了關係，為何還需要敬拜呢？
成神或是跟在神仙佛旁邊修煉不是幾場法事、唸誦幾部經文，或是得到高僧與神學老師美言幾句即可，還需要端看個人生前的言行，以及綜合累世至今的功與過評核結果。
如果真如上述所言，那神明的存在價值不貶值了嗎？
與其思索要不要設立神明廳敬拜祖先們，不如去認真的思考一個問題，那就是祖先為何還持續存在，持續返陽尋找後代子孫們呢？
若祖先還在，即代表祖先生前所呈現的結果總和是「過大過於功」，也就是整體言行過錯，大過於行善的事實，故，需要在地府內接受生前過錯的刑責與刑期。
而祖先會持續想要尋找後代子孫，最主要目的不是想念，而是希望後代子孫可以謹言慎行，減少為自己扣分的可能性，這樣行善的分數才能保留，並迴向給祖先們，讓祖先們可以因此來減輕自己的刑責與刑期。
那到底該怎麼行善給予祖先們呢？答案是針對無力喪葬部分去提供善款捐助，來為自己積累陰德，以此來迴向給祖先們。
但這裡有一項重點，那就是三不捐：「火化棺木不捐」、「火化費用不捐」和「骨灰罈不捐」。
在神學領域而言，火化等於塵不歸塵土不歸土，因為以女媧娘娘歷史典故陳述，人是黃泥土做的，故，往生之後該入土為安，若無法入土為安，則來是需要無償的輪迴一世，且須受身體或皮膚病變之苦，因為自己上一世身體被火化了。
故，為了不造成新的因果關係建立，我們建議可以捐其他的喪葬項目，因為曾經遇到過捐助上述三項的善心大德們，因此發生車關、病變或是不可逆的神學問題，亦或是瞬間全身長滿飛蛇（帶狀性皰疹）等問題。
而什麼是家運呢？即是祖先們生前言行對錯所留下來的「福份」或是「罪責與業障」問題。若祖先們生前留下來的是福份，則分除給後代子孫們後，福澤後代子孫們。若留下來的是罪責與業障，後代子孫們便會諸事不順，災厄連連，如破財、工作不順、創業失利、婚姻失和、無法生育、慢性病、遺傳病、車關等問題。
故，若有上述問題，則建議可以接受「神學健檢服務」，來化解自己因原生家庭所引起的神學問題。若該問題放置不處理，則會隨著時間加劇。因為直系長輩隨著時間流逝而離世，自己也會因此背負越來越重的家運問題。
而什麼是因果關係呢？人一出生不是福份，而是為了償還一連串的因果關係的罪責，如家人、同學、鄰居、伴侶、同事、同儕等，都會在人生的某一刻裡，對自己產生不支持、不友善、打壓或是充滿敵意的言行等。
而這些經歷都是自己累世所給予對方的感受，現在只是透過等價值的傷害，慢慢地體現在自己的人生當中，讓自己去慢慢經歷這一生被規劃好的償還道路。
這也是誠心祈求無效的原因，因為因果只能經歷或是行善（陰德）償還化解，否則只能放寬心一一去經歷。
而什麼是命格命數呢？當人離世後，輪迴前，都會照看生前鏡，審視自己上一世曾經是否針對「被傷害」事件，對他人產生「執念、怨念或是恨意」，以及真的有被傷害之事實，自己則可以有以下三種選擇：
- 選擇原諒。
- 選擇因果報復，輪迴一世去傷害對方。
- 選擇以命格命數的方式去轉嫁自己曾經被傷害過的事實。
簡單說，如果對方撞斷自己的腿，自己以因果而言，也可以選擇來世撞斷對方的腿。但一樣需要背負罪責的承擔（刑責與賠償等），或是選擇命格命數方式來讓對方承擔。
但命格命數則需要依循對方需要承受的對應傷害嚴重程度，與次數，需以自己來世壽元減損作為交換，可扣除的會是自己來世氣運較好的壽元年限。命格代表受到傷害或減損的項目，命數代表次數。
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