在鑽研許多不同的文獻，可以追溯到許多不同的歷史典故、史記和文獻，但都是非常一致性的答案，也可以說是由最早的文獻開始拷貝，並沒有真切的脈絡說明，但這都是正常的結論。
資料無法統一的原因
首先我們要理解一個觀念，那就是各里村的福德正神、土地公不會是同一尊，那這樣我們就可以理解到一個重點，如果各里村的福德正神、土地公不是同一尊，那代表所有的歷史典故、史記和文獻都有可能是真實發生的故事。
本人曾經帶領五十幾位對這個議題感興趣的信仰者，遍佈全台灣將近一千多間的福德祠擲筊請示去做兩項資料的確認，其一「各里村的福德正神、土地公是否為不同的神明」；其二「福德正神與土地公是否為兩尊不同神職的神明」，也就是福德正神不是土地公，土地公不是福德正神。
雖不足以遍佈臺灣內外島近9000多間的福德祠一一作擲筊驗證，但一千多間的請示結果，確實證明上述兩點的假設是均可以透過不同的人，在不同的廟宇地點，可以取得到連續三個聖筊作為驗證的。
福德正神、土地公的由來
不參考文獻說法，而是透過反覆擲筊取得到的驗證參考資料如下：
- 可能來自於最早原住民的祖靈，且是對地方有貢獻或是有極高福德之人。
- 由各里社（現在的村里）有德之人，或是有功之士，往生後追封，在故居為神，固守與保佑。
更多驗證的請示問題（均是擲筊請示結果提供參考）
為了驗證，嘗試詢問了更多不同來自於網路上的資料，或是文獻上記載的資料。
- 每一里村的福德正神、土地公擔任的原因各有所不同，均與文獻上記載的大不相同。
- 每一里村的福德正神、土地公喜歡的供品均不相同，更甚至有些表述不需要供品。
- 每一里村均有自己的專司福德正神、土地公，故，跨里村不在其庇佑和協助的區域內，除非跨里村工作、居住等。
- 每一里村的福德正神、土地公神像樣貌、穿著均不相同，可卻都是各里村負責人與雕刻師傅擲筊請示後，得到的差異性結果。
更多驗證的請示與祈求結果
讓從事業務類型的朋友們，在洽談業務時，或是每個月挑選一天敬拜答謝，同時將自己一個月的祈求規劃，透過擲筊請示，去取得協助的連續三個聖筊，以及每次洽談前往該地里村福德祠前敬拜祈求，所得到的結果，均有符合自己所預期和祈求時擲筊請示出來的結果。
相較於只在一個里村內敬拜福德正神、土地公的業務相比，跨里村的業務成交率相對性較不理想，但嘗試跨里村（自己業務範圍內）敬拜不同里村的福德正神、土地公後，業績有明顯的得到對應性的提升。
事後購買水果前往福德祠敬拜答謝擲筊確認時，都可以透過擲筊請示得到該廟宇福德正神、土地公的協助，以及嘗試擲筊請示相對應的問題，也均有獲得連續三個聖筊驗證，例如猶豫的客人，自己可以如何執行補救或是溝通，來獲得事後二次洽談的成交等，亦或是提點出自己無法成交的原因，以利修正。
大數據說明
蔡老師在問事將近五年左右的時間裡，協助近2000多位客人前往不同的縣市鄉鎮區里村福德祠（包含國外的福德祠），透過實際現場陪同，與透過電話線上協助諮詢者透過擲筊（諮詢者現地親手擲筊）來做恭請，確認自己有無需要注意事項和單純的敬拜答謝，一個月至少50-100場敬拜答謝的經驗，可以非常確信上述的資料，參考機率極高（打破機率二字）。