申請的地契令的目的，是為了希望讓該土地、土地上建築物（房子）內，所有「前住客」、「他人祖先」，或是原本居住在此土地、土地上建築物（房子）內，或是「此地的鬼魂或是無形靈體們」，可以知道此土地、此土地上建築物，已經有新的主人和共同居住者居住，需要煩請祂們可以離去。

「前住客」：一塊土地存在可能歷經了數百或數千年以上的物種或是人種居住，都有可能在死亡後，便一直存在這塊土地上，縱使有其他人建蓋了房子居住，也不會因此而離開。

「他人祖先」：一塊土地的存在，可能歷經了數百或數千年以上不同物種或是人種的居住，都可能有前居住者往生在此，並被後人供奉（立神主牌）在此，或是將此土地做墳地使用，只是幾經長時間的變化後，無法透過肉眼所見去辨別是否有他人祖先們，還居住在這裡，未離去。或是後代子孫們遷移了，祖先們卻未跟著離去。

「此地的鬼魂或是無形靈體們」：過往每一塊土地都曾居住過外來者，也經歷過許多戰爭，和因戰爭而死亡的異鄉客，因而找不到回家的路，暫且一直徘徊在此地上。也有可能曾經是深山洞穴等存在，有過許多無形靈體在此修煉過，亦或是被當作神靈敬拜過，因而未曾離開過。

許多人居住在自己所購買的房子內，卻許久都無法平順，例如工作、事業、財富、健康、感情、婚姻、生育，以及和家人的相處上，沒有一件符合自己心中所想，以及所努力過後該有的成果。

而這有可能是因為此土地、地上建築物還未真正歸屬於自己名下（神學上的認定），因而導致自己與許多無形的鬼魂和靈體共存共同居住，所導致的非預期的狀況產生，而這一部分若有意願瞭解和處理，則會由蔡老師協助完成。

申請地契令注意事項：

1. 需是土地擁有者才可以申請。
2. 需是土地擁有者，以及土地上建築物的擁有者才可以申請。
3. 非土地完全擁有者，但是歸屬於公寓大樓特定一戶或是多戶的擁有者，才可以申請。

申請後的時效

• 原土地擁有者拋售、轉贈、離世。
• 原土地、土地上建築物擁有者拋售、轉贈、離世。

效用

1. 若為土地、土地上建築物的擁有者，則效用為，整個土地面積、土地上建築物向上推移的整體面積總合，都歸屬於地契令擁有者，嚴禁任何非自身、同住者的魂，以及所有鬼魂和靈體進入。
2. 若為非土地完全擁有者，但是歸屬於公寓大樓特定一戶或是多戶的擁有者，那申請的地契令則為一個單位一張地契令，而地契令有效管理規範地域限制僅限實際居住坪數，不包含公設比。

酌收費用：2000元

申請的租契令的目的，是為了希望讓該土地、土地上建築物（房子）內，所有「前住客」、「他人祖先」，或是原本居住在此土地、土地上建築物（房子）內，或是「此地的鬼魂或是無形靈體們」，可以知道此土地、此土地上建築物，已經有新的承租者和共同承租者居住，需要煩請祂們可以離去。

「前住客」：一塊土地存在可能歷經了數百或數千年以上的物種或是人種居住，都有可能在死亡後，便一直存在這塊土地上，縱使有其他人建蓋了房子居住，也不會因此而離開。

「他人祖先」：一塊土地的存在，可能歷經了數百或數千年以上不同物種或是人種的居住，都可能有前居住者往生在此，並被後人供奉（立神主牌）在此，或是將此土地做墳地使用，只是幾經長時間的變化後，無法透過肉眼所見去辨別是否有他人祖先們，還居住在這裡，未離去。或是後代子孫們遷移了，祖先們卻未跟著離去。

「此地的鬼魂或是無形靈體們」：過往每一塊土地都曾居住過外來者，也經歷過許多戰爭，和因戰爭而死亡的異鄉客，因而找不到回家的路，暫且一直徘徊在此地上。也有可能曾經是深山洞穴等存在，有過許多無形靈體在此修煉過，亦或是被當作神靈敬拜過，因而未曾離開過。

許多人居住在自己所承租的房子內，卻許久都無法平順，例如工作、事業、財富、健康、感情、婚姻、生育，以及和家人的相處上，沒有一件符合自己心中所想，以及所努力過後該有的成果。

而這有可能是因為此土地、地上建築物還未真正歸屬（承租後的完整使用權）於自己名下（神學上的認定），因而導致自己與許多無形的鬼魂和靈體共存共同居住，所導致的非預期的狀況產生，而這一部分若有意願瞭解和處理，則會由蔡老師協助完成。

申請租契令注意事項：

1. 需是土地承租者才可以申請。
2. 需是土地承租者，以及土地上建築物的擁有者才可以申請。
3. 非土地完全擁有者，但是歸屬於公寓大樓特定一戶或是多戶的承租者，才可以申請。

申請後的時效

• 原土地承租者停止租任、租任契約到期。
• 原土地、土地上建築物擁有者拋售、轉贈、離世，需與新土地、土地上建築物擁有者重新擬定契約，租契令方可持續存在，否則將失去效用性。

效用

1. 若為土地、土地上建築物的承租者，則效用為，整個土地面積、土地上建築物向上推移的整體面積總合，都歸屬於租契令擁有者，嚴禁任何非自身、同住者的魂，以及所有鬼魂和靈體進入。
2. 若為非土地完全承租者，但是歸屬於公寓大樓特定一戶或是多戶的承租者，那申請的租契令則為一個單位一張租契令，而租契令有效管理規範地域限制僅限實際居住坪數，不包含公設比。

酌收費用：1200元

人其實很難做到不去參與他人的問題，尤其是家裡問題、婚姻問題、生育問題、工作上的問題，以及給予建議等。

但殊不知人與人之間的所有關係，大多都與累世因果業力反噬有關係，而自己在好心的情況下，則不小心導致他人的問題與因果業力轉嫁到自己的身上，以及除了可能無法真正幫助對方處理好自己的問題之外，自己也可能遭受到「等價傷害」的因果反噬。

例如：

1. 建議他人交往或是分手。
2. 建議他人結婚或是離婚。
3. 建議他人生育或是不生育小孩。
4. 建議他人是否手術，或是治療與否。
5. 針對他人不管是否屬實的情況，轉述讓第三人知悉，導致他人的形象減損。
6. 喜歡與他人稱兄道弟，凡是拍胸口保證自己可以替他人承擔。
7. 協助他人針對與「他人」不和睦的第三人，而介入兩人之間的因果問題。

上述只是一部分的例子，所以如果自己因為給予他人建議，或是引導他人依循自己的想法去做決定，那對方原本該經歷的因果業力災難，自己也將共同承擔。

舉例建議他人不生育小孩，而導致後續無法生育，沒有後代子孫延續自己的香火敬拜祖先，或是在自己離世後，沒有人可以敬拜自己，又或是處理自己的後事，因而導致他人的祖先來找自己算帳。

反過來，建議他人生育小孩，卻因為生出有疾病的小孩，因而導致離婚或是生活陷入一片慘淡等等，雖然這樣的舉例有些過度嚴重，但這確實是真實發生過的案例。

所以我們生活當中會有許多突如其來的狀況或是窘境，其實不難回想起，我們可能曾經介入過他人的「事件 — 問題」當中，也曾給予許多打抱不平的建議等等，「幫了A卻害了B」；「證明B是對了，卻也同時證明了A是錯的」，而這一切的行為背後，到底自己是做了幫助性的事情，還是倒忙呢？

假設A上一世傷害了B，而B這一是反過來傷害完A，或許因果業力就此結束，來世可能A與B就不再有任何瓜葛，可自己卻又幫了A，卻證明B的不對，或是又一起傷害了B一次，這樣等於自己與A來世要共同經歷B的兩倍性傷害。

又或許A這一世很努力的行善積德，此世課業只剩下償還B的因果業力，還完後，A便不用再輪迴了，卻因為此世無法償還完畢，被迫再有下一世的輪迴，可萬一A下一世注定是惡人呢？

那豈不是萬念俱灰，累世種種的行善積德，卻毀於自己之手，間接成了罪人？

會間接或直接導致自己有以下的狀況：

1. 感情上突然的被提分手、離婚。
2. 無法生育，或是自己的小孩有突發狀況（生理上或心理上）。
3. 工作上處處被針對，總是出包，或是忘東忘西，導致要被迫離職。
4. 事業和財富上突然一落千丈，或是經歷到要被迫收掉、虧損。
5. 健康上無預警的生病、無法透過醫學治癒。
6. 車禍、意外、受傷、跌倒、傷病殘，或是經歷關卡、災難和生死劫等。
7. 情緒起伏動盪大，甚至是有輕生的念頭出現。 

因果業力罪責又區分兩種：

1. 人與人之間的因果業力問題。
2. 人與神明之間的因果業力問題。 

• 人與神明之間的因果業力問題，無法輕易透過跪求來取得化解，需要經過一系列的協商步驟，才會有機會取得原諒與化解。

這一部分可以先與蔡老師聯繫，透過擲筊請示確認自己此世是否有「因果業力罪責」問題，若有，再決定是否有需要將其化解掉。

酌收費用：2400元

世人都會有一個迷思，那就是辭祖是歸屬於「結婚後離婚女性的課題」，但實屬不然。

神學上的認定，是以古代禮節和習俗而論定，一個女生只有在拜堂成親後，才會稱謂該名男子為夫君，並寬衣解帶，進入洞房。

因此，一位女性在與男性友人交往期間，只要有以下兩件事情發生，則便有需要辭祖的可能性：

1. 如同夫妻間的親暱稱謂。
2. 有實際發生過行房的事實。

因為一但男性友人的祖先依此兩標準論定後，便很有可能對自己產生兩個直接性的影響：

第一點：雖然以人間論定，還未因為公證結婚而變更彼此身份為夫妻，但以祖先的認定，符合最上述兩點（親暱稱謂、行房之事實），則祖先會下地府，懇請文書官協助兩件事情。一為將自己的名字寫入「男性友人姓氏的陽戶口簿冊」、「本世媳罪簿冊」內，因而被男性友人的祖先們認定自己已是男性友人的妻子。

第二點：若不幸分手，日後若有交往任何男性友人，對於被上一任或歷屆其中一任男友祖先們，將自己的名字寫入「男性友人姓氏的陽戶口簿冊」、「本世媳罪簿冊」內，則自己爾後每交往的任何一任男性友人，都會被認定為外遇、劈腿或是不忠不潔的女子，因而會被特定某位過往男性友人的祖先影響，影響自己日後工作、事業、財富、健康、感情、婚姻、生育，以及和家人的相處上，沒有一件符合自己心中所想，以及所努力過後該有的成果。

因此，辭祖的用意為

1. 列出歷屆男性友人後，先一位一位請示眾神明們，自己與該名男性友人是否有需要辭祖的需求。
2. 找出自己的名字是被寫入哪一位過往男性友人的「姓氏的陽戶口簿冊」內，被認定是元配（妻子）。
3. 找出自己的名字是被寫入哪一位過往男性友人的「本世媳罪簿冊」內，被認定是妾（偏房）。
4. 一切認定標準，以本人親自擲筊請示為主，或是由蔡老師協助代為擲筊請示和處理。

補充

已經結婚為夫妻關係，但也會有以下幾種可能：

1. 自己先生的「姓氏的陽戶口簿冊」內，註名寫上原配的姓名並非是自己，而是先生歷屆交往過的女性友人，因而容易被婆家的人、祖先們不待見。
2. 自己的名字因為被寫著歷屆某位男友的「姓氏的陽戶口簿冊」、「本世媳罪簿冊」，而無法寫著現任先生的「姓氏的陽戶口簿冊」、「本世媳罪簿冊」內，因而容易同床異夢，或是被婆家的人、祖先們不待見以外，也容易被他人祖先影響。
3. 他人祖先的意思為非現任先生的祖先，而是歷屆男友，也就是自己被寫入他人的「姓氏的陽戶口簿冊」、「本世媳罪簿冊」內的那名曾交往過的男性友人的祖先，雖無夫妻名份，但有過夫妻之實，因而被認定為媳婦。而若未重視此認定，而去化解，那自己將會一直受到現任先生家祖先和他人祖先的影響，而感到痛苦不堪（如工作、事業、財富、健康、夫妻失和、吵架、離婚、無法生育，以及和家人的相處等狀況）。
4. 一個女生只會被寫入一次男性友人的「姓氏的陽戶口簿冊」內，因為女生一輩子被神學認定只會有一任丈夫，並從一而終。而男生也是一樣，「姓氏的陽戶口簿冊」內，只會寫上一名元配（妻子），若離婚後不去懇請眾神明們協助除名，則簿冊上的妻子，往生後，是可以來尋求自己幫助，以及寫入家族的神主牌位內；而日後若有結婚或是再婚，則妻子會因為歷屆女性友人其中一位的名字在「姓氏的陽戶口簿冊」內，而無法被寫入，以及進入神主牌位內。
5. 一個女生有可能被歷屆男性友人「都」寫入「本世媳罪簿冊」內，被認定為切，且是水性楊花、不忠不潔的妾，所以除了會被自己祖先不待見之外，也有可能被歷屆男性友人的祖先影響。

酌收費用：3000元